数据加载中，请稍候...说到“造星”之神话，并非是中国现代的寓言故事，这与中国社会的历史文化遗承有关，中国古代女人的地位是等而下的，她们想以自己的才华获得社会认可，多半不能如愿，往往是“朝朝误妾期”，如《情史》篇中的吴氏女，尽管是仪容绝丽，专琴善画，可是她硬要养在深闺，也难免有“任东风老去”之叹，所以，女人的命运不患已有才，而患已不色，社会提倡的是“男不封候女作妃，君看女郎为门楣”，由此可见，女人天生丽质便是光耀门庭的资本，或者说，就是“烽火一笑戏诸侯”的魅力。当然，像如此的境界人生，不是一般女子所能享有的，必须要有倾城倾国之貌，使龙颜一见便大悦，而在今天，至少是要合乎谋导之“嗜痂之好”，不过，你要有不怕“艳案”的豪情，因为你很可能成为别人的私脔一块，其他人不得尝镬一汤，像现在热议的“艳照门”事件，女人就成了男人裤档的“拉链”，稍不如意，男人便大解拉链，将你的私密曝光于天下。
如果说老谋子点“秋香”，是为了艺术的需要，传鼓瑟于杨家，得吹箫于秦女，那我们也无可厚非，但不客气地说，老谋子的艺术正如明代李渔所说：“演剧之人美，而所演之剧难称尽美”，往往是女演员“喧宾夺主”，观众只知有人，不知有剧，如《一个人都不……》就是如此，可见老谋子不过是大玩“噱头”艺术，发思春之幽情罢了。有人说谋女郎出了名，是老谋子的功劳，我们不能说“幽兰得粪而肥”就说臭是功劳，如果幽兰之质不香，臭又岂能成其美？再如果说那些娇娃是为了艺术而献身，那我们也无可指责，但她们上终南山不是为了学艺，而是想成仙，说白了，就是想踏进名利场，赚它个7位数或8位数，从此便可由“绿窗”乔迁“红楼”，如此的功利化，最终是亵渎了艺术，出卖了灵魂，糟蹋了肉体。
中华文明讲的是“道”，这个道便是中国的“礼道”与“德道”，所为纲常不能变，尽管女人有一千个理由为艺术而走进老谋子的圣殿山，尽管老谋子有一千个理由为艺术而大选“妃子”，但必须取之有道，择善而从，假如老谋子真的有怜香惜玉之心，又有驭才之术，谁敢在他的山门前指手画脚，好为他师？又假如那些娇娃不学“赵家之飞燕”，尽学“蔡女之文姬”，那么谁不夸她是女中的丈夫？即使女人丑也不可怕，齐国无盐貌虽丑，但却身为王后，女人要实现自己的价值，不是非要靠肉色去获得社会肯定，在今天的文明社会，女人已不需要走杨贵妃的路线“一朝选在君王侧”。
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