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王安石的三不足与温家宝赋予的新涵义

核心提示:温家宝总理在3月18日的记者招待会上把“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”作为自己的誓言。本文介绍了王安石提出的“三不足”的原本涵义,并说明了温总理给“三不足”赋予的新涵义。

    温家宝把“三不足”作为自己的“誓言”

  3月18日上午,全国人大记者招待会在人民大会堂三楼中央大厅举行。国务院总理温家宝与采访十一届全国人大一次会议的中外记者见面并回答记者的问题。温家宝说:“五年前,我曾面对大家立过誓言,苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。今天我还想加上一句话,就是‘天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤’。”

  “苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,这是清朝推行禁止鸦片的中华民族英雄林则徐的著名诗句,可谓林则徐震撼人心的千古绝唱。它是在《赴戍登程口占示家人》这首诗中留下的。

  “天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,这是北宋政治家、思想家王安石的名言,出自《宋史·王安石列传》。王安石变法对中国社会的发展起了促进作用。革命导师列宁赞扬王安石是中国“十一世纪的改革家”。当年, “天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”这15个字不仅表明了王安石推行变法的坚定决心,而且说明王安石具有反对封建迷信、反对传统思想的巨大勇气。

  现在,温家宝总理把“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”这“三不足”作为自己的“誓言”,赋予了新的涵义,并且反映了温总理的献身精神:“为了国家的富强,为了社会的公平正义”,“我愿献出我的全部心血和精力”。

  王安石提出的“三不足”及其涵义

  王安石(1021年-1086年5月21日),字介甫,号半山,封荆国公。江西临川人,北宋政治家、思想家;也是著名文学家,唐宋八大家之一。宋神宗任用王安石为宰相,推行变法。王安石变法的目的是抑制豪强,调动农民的生产积极性,发展农业和商业,缓和农民阶级与地主阶级的矛盾。王安石变法自始至终都受到了大地主阶级和顽固守旧势力的坚决反对。反对派实力强大,其代表人物是大名鼎鼎的司马光。他任宰相后几乎废除了王安石变法的所有法案。王安石提出的“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,正是针对反对派反对、攻击变法而提出的纲领性思想原则。

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