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中国与西方谁更需补中国历史文化课?

核心提示:昨天看了署名“丁刚”先生的《[文化批评]无知生偏见 西方需补中国历史文化课》一文,对作者的分析和结论,我是赞同的。我同时认为,这篇文章好,好就好在它的启迪意义,引发我们对中国自己问题的反思:中国与西方谁更需补中国历史文化课?

   知己知彼,百战不殆。如果说,西方在对待中国乃至中国历史文化方面即“知彼”欠缺很多,那么我们中国对自己和自己的历史文化方面即“知己”,客观地讲,也是不够的。诸如,小学生学雷锋做好事,却不知“雷锋”是谁;在一些国家级的大赛上,却不乏相声界的“后备人才”,闹出不少“秦琼战吕布”的笑话来。

  如果说,西方“知彼”欠缺很多,是事出有因或心怀敌意,必须批判和抵制;那么我们中国“知己”也是不够的,就需要深刻反思和即刻补课,否则是不可原谅的。列宁说过:忘记过去就等于背叛。在中国自己的话来说,丢掉老祖宗就等于忘本。

  自我反思和补课需要从两方面考虑:一是小教育即国民教育,二是大教育即党的思想政治教育。其实,这两方面,我们近三十年来都有弱化的趋势,难怪小平感慨“最大的失误是教育”呢?!国民教育应试化或者市场化、产业化,都将冲淡中国历史文化。日本人尚且知道通过一系列修改历史教科书等方法强化本国历史文化教育,而我们却在此下功夫很不够。党的思想政治工作是党的一切工作的生命线,这是一条宝贵的经验,对国外影响很大。但现在却是在市场经济条件下日益弱化,以至于引起党中央的高度警觉,作为一个重大的理论和实践课题重新提出来,要求加以高度重视和切实解决。

  我们中国在“知己”方面不够,大致有这样两方面原因:一是在党和国家工作中心转移到经济建设上来时,教育工作却没有提到应有的议事日程,一时还转不过来,表现在两方面:其一是沿袭旧法,却不能奏效;其二是新法出来之见的空白,一时无所适从。二是苦于探索不出一条行之有效的途径和办法。尽管我们有时苦口婆心地劝说人们,但人们还是逆反式地宁愿相信西方资本主义的“草”,不信中国社会主义的“苗”,这与“文革”正相反,是两个极端。

  奥运来了,这下好了,西方自己把脸皮撕破了,露出“庐山真面目”了,不证自明。谁曾想到,是西方人“帮助”了我们,替我们上了中国历史文化这一课呢?也难怪有些清醒的西方人大声惊呼:上当了,弄巧成拙了,西方人自己搬起石头砸了自己的脚。西方感叹自己的“别有用心”和“格外用功”却失去了他们寄予希望的下一代中国人的“信任”。

  所以,我们一方面应该“走着瞧”,试看西方人如何继续书写它们的自供状;另一方面应该也“配合”西方人,把我们自己的“老底儿”自揭出来,好叫国人去作个比较,以正视听。看来教育的“新法”不是关起门来冥思苦想,也不是简单地与西方交流沟通便可获得,而是必须在既交流又斗争,既借鉴又批判当中惊心动魄地去实现。

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